JOSÉ DIRCEU E GENOÍNO

Os vencedores, em qualquer modalidade de negócios ou política, costumam criar lendas a respeito de si próprios, para explicar como chegaram até ali. Se eles não criam essas lendas, seus seguidores o fazem, para justificar seu alinhamento a uma conduta, a defesa do líder ou adesão a uma causa. As lendas são mais eloquentes do que os fatos reais, estes, às vezes, incapazes de explicar convenientemente o sucesso de seus personagens.

Numa biografia recente, José Dirceu foi apontado como o líder da “batalha da Maria Antônia”, conflito que explodiu em 1968, entre os alunos do Instituto Mackenzie, principalmente os membros do CCC (Comando de Caça aos Comunistas) e os estudantes da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras, da USP. Essa liderança seria um fato determinante para seu posterior retrato de rebelde contra a ditadura militar.

Na verdade, José Dirceu estava lá, não como líder, mas como simpatizante da causa. O movimento estudantil da Maria Antônia surgiu pela confluência de muitos grupos de esquerda, que já atuavam na Faculdade, e entraram em conflito com o CCC, por razões que nem precisam de explicação. Havia muitos líderes, cada um com seu grupo, mas a maioria dos briguentos era autodirigida, em função de suas próprias convicções.

O único momento em que José Dirceu liderou um grupo de estudantes (apenas um grupo, entre tantos que lá estavam) foi na exibição da camisa de um estudante morto na “batalha” e uma posterior marcha, pela qual, eu desconfio, ele caiu fora do movimento e foi para casa, antes que a Faculdade fosse invadida pela polícia e pelo CCC.

Quanto a José Genoíno, nem sua juventude inexperiente justificaria aquela tentativa de revolução no meio do mato, com a qual ele e seus amigos pensavam em sublevar a caboclada amazonense. Foi o mesmo problema de Lamarca, no Vale do Ribeira. Que eu saiba, até agora, os caipiras de todo o Brasil só se interessaram por uma revolução: a distribuição maciça de bolsas-família-(compra de votos), que ajudou o PT a se manter no poder.